Par Shu Qin, Chine En fĂ©vrier de lâannĂ©e derniĂšre, jâai Ă©tĂ© transfĂ©rĂ© dans une Ăglise en tant que dirigeant. Certaines tĂąches nây Ă©taient pas faites de façon trĂšs efficace, et je me suis dit Les dirigeants qui ont arrangĂ© ma venue ici doivent beaucoup mâestimer, et penser que je suis capable de reprendre en main le travail de cette Ăglise. Il faut que je mâen sorte bien, que je montre Ă ces dirigeants que je peux faire un travail pratique et quâils ont eu raison de me choisir. » Ensuite, jâai Ă©tĂ© voir chaque groupe de lâĂglise, pour savoir oĂč en Ă©tait leur travail, et rĂ©soudre les difficultĂ©s et problĂšmes des frĂšres et sĆurs dans leurs devoirs. Certains frĂšres et sĆurs Ă©tant dans un mauvais Ă©tat, je les ai aidĂ©s et soutenus avec amour. Quand je trouvais que des gens ne convenaient pas Ă un poste, je discutais avec ma partenaire et je les transfĂ©rais ou je les remplaçais, conformĂ©ment aux principes. Au bout dâun moment, le travail de lâĂglise sâest quelque peu amĂ©liorĂ©. JâĂ©tais trĂšs content, mais je nâai pas pu mâempĂȘcher de penser Je crois que je peux faire davantage de travail pratique. Il faut que je travaille dur pour obtenir de meilleurs rĂ©sultats, ainsi, mes frĂšres et sĆurs verront mes capacitĂ©s de travail et diront que je suis un bon dirigeant. » Un jour, alors que nous passions en revue certaines tĂąches, jâai remarquĂ© que lâefficacitĂ© du travail dâabreuvement avait beaucoup diminuĂ©, et que plusieurs nouveaux venus nâallaient pas aux rĂ©unions. Jâai pensĂ© Les autres tĂąches sont faites plus efficacement, maintenant, mais lâefficacitĂ© du travail dâabreuvement a dĂ©clinĂ©. On ne peut pas laisser le travail dâabreuvement affecter les rĂ©sultats dâensemble, sinon, tout le monde va dire que je suis incompĂ©tent, ce qui nuirait Ă mon image. » Alors je suis vite allĂ© voir le personnel dâabreuvement, jâai appris que la dirigeante du groupe, SĆur Wu, ignorait les difficultĂ©s des nouveaux venus quand elle arrangeait leurs rĂ©unions et devoirs. Elle arrangeait des rĂ©unions quand certains nouveaux venus devaient travailler, ce qui les empĂȘchait dây assister, du coup, ils avaient des difficultĂ©s, pensaient ne pas ĂȘtre Ă la hauteur, et devenaient nĂ©gatifs. Apprendre ça mâa mis un peu en colĂšre. Jâai pensĂ© Jâai clairement dit Ă SĆur Wu que nous devions penser Ă la situation des nouveaux venus quand nous arrangeons rĂ©unions et devoirs pour eux. Pourquoi ne peut-elle pas maĂźtriser ce concept et se montrer plus souple ? Je crois quâelle nâa pas le calibre nĂ©cessaire pour cet abreuvement. Les mauvais rĂ©sultats que nous obtenons ont tous Ă voir avec elle. Je ne peux pas la laisser, Ă elle seule, affecter le travail de lâĂglise toute entiĂšre. Il faut la dĂ©mettre immĂ©diatement. Si je ne la dĂ©mets pas, nos rĂ©sultats ne vont jamais sâamĂ©liorer. Cela va entraver le travail de la maison de Dieu, et, en plus, mes supĂ©rieurs, et les frĂšres et sĆurs, vont penser que je suis incapable de travailler, ou de rĂ©soudre des problĂšmes rĂ©els. Je ne peux pas laisser les gens douter de ma compĂ©tence. » Donc, aprĂšs la rĂ©union, jâai Ă©voquĂ© le renvoi de SĆur Wu avec ma partenaire et les diacres. La diaconesse dâabreuvement a dit Autrefois, SĆur Wu abreuvait efficacement les nouveaux venus. Elle est peut-ĂȘtre en mauvais Ă©tat, en ce moment, elle a peut-ĂȘtre formĂ© les nouveaux venus un peu trop rapidement, voilĂ tout. Nous devrions Ă©tudier sa situation, puis Ă©changer avec elle et lâaider. Si elle ne change pas, au bout dâun certain temps, nous la dĂ©mettrons. » Mais Ă ce moment-lĂ , jâai uniquement pensĂ© que ma rĂ©putation et mon statut risquaient dâen pĂątir. Je me disais SĆur Wu ne vient pas de commencer Ă abreuver les nouveaux venus. Et je lui ai dĂ©jĂ parlĂ© de ce problĂšme. Je crois quâelle refuse dâaccepter les rappels et lâaide. Si nous ne la renvoyons pas Ă temps, et que nous prenons du retard, ou si le travail sâen trouve affectĂ©, je vais forcĂ©ment ĂȘtre tenu pour responsable, donc, peu importe le moyen, cette fois, je dois arriver Ă convaincre les diacres de dĂ©mettre SĆur Wu. » Alors jâai dit sur un ton furibond SĆur Wu est inefficace dans son devoir, ce qui prouve quâelle est incompĂ©tente et quâelle ne convient pas Ă ce poste. Si vous la gardez, et que les rĂ©sultats de notre travail ne sâamĂ©liorent pas, lequel dâentre vous en assumera la responsabilitĂ© ? Vous nâavez quâĂ lâaider, mais sans moi ! » Voyant mon attitude, ma partenaire et les diacres nâont rien osĂ© dire. Plus tard, jâai appris que SĆur Wu Ă©tait devenue trĂšs nĂ©gative aprĂšs avoir Ă©tĂ© remplacĂ©e. Elle se disait quâelle avait abreuvĂ© des nouveaux venus pendant des annĂ©es, avec de bons rĂ©sultats. Mais lĂ , elle formait des nouveaux venus qui dĂ©butaient dans leur foi, parce que lâĂglise manquait de personnel dâabreuvement, et elle devait combiner plusieurs lieux de rencontre. Du coup, il y avait des problĂšmes quand elle Ă©tait trop prise pour sâoccuper des difficultĂ©s de tous les nouveaux venus. Elle nâavait pas cru pouvoir ĂȘtre dĂ©mise comme ça, donc elle se disait que nous lâavions renvoyĂ©e sans principes, en nous basant sur un comportement quâelle avait eu temporairement, et non sur une Ă©valuation Ă©quilibrĂ©e de son comportement habituel. Quand jâai appris ça, non seulement je nâai pas cherchĂ© la vĂ©ritĂ©, ni rĂ©flĂ©chi sur moi-mĂȘme, mais je me suis dit que SĆur Wu Ă©tait de faible stature, quâelle ne pouvait pas se connaĂźtre ni tirer de leçons de cette situation, et je nâai pas pris ça au sĂ©rieux du tout. AprĂšs le renvoi de SĆur Wu, nous avons choisi SĆur Liu comme dirigeante de groupe. Ravi, je me suis dit Maintenant, le travail dâabreuvement devrait ĂȘtre plus efficace ! » Mais, au bout dâun moment, jâai dĂ©couvert que SĆur Liu avait une faible capacitĂ© de travail, et quâelle nâĂ©tait pas aussi responsable que SĆur Wu. Elle ne comprenait pas Ă temps lâĂ©tat des nouveaux venus, et ne savait pas comment rĂ©soudre leurs problĂšmes. Par consĂ©quent, le temps a passĂ©, mais le travail dâabreuvement ne sâest pas amĂ©liorĂ©. Jâai commencĂ© Ă me sentir mal Ă lâaise et Ă me demander si renvoyer SĆur Wu avait Ă©tĂ© une erreur, mais, vu la situation, jâai dĂ©cidĂ© dâĂ©changer avec SĆur Liu et de lâaider davantage, pour voir si ses rĂ©sultats allaient sâamĂ©liorer. Des nouveaux venus continuant dâarriver dans lâĂglise, la prioritĂ© a Ă©tĂ© de former rapidement davantage de personnel dâabreuvement. Jâai donc vite commencĂ© Ă chercher des candidats. Jâai pensĂ© Ă SĆur Chen, qui avait Ă©tĂ© dĂ©mise et Ă©tait encore isolĂ©e pour rĂ©flĂ©chir sur elle-mĂȘme. Elle avait prĂȘchĂ© lâĂvangile auparavant, et avait obtenu des rĂ©sultats, donc jâai voulu la former. Je pensais juste quâelle Ă©tait amicale, quâelle communiquait facilement avec les gens, et que si nous la formions, cela rĂ©soudrait le problĂšme du travail dâabreuvement. Mes supĂ©rieurs diraient forcĂ©ment que jâĂ©tais de bon calibre, que jâĂ©tais un bon dirigeant. Alors jâai demandĂ© Ă la diaconesse dâabreuvement de sâattacher Ă cultiver SĆur Chen. EmbarrassĂ©e, cette diaconesse a rĂ©pondu Nous avions pensĂ© Ă un arrangement de ce genre, mais nous avons vu que SĆur Chen nâavait toujours aucune connaissance dâelle-mĂȘme aprĂšs avoir Ă©tĂ© dĂ©mise. Quand elle prĂȘchait lâĂvangile, elle luttait pour la gloire et le gain, et semait la jalousie et le conflit, ce qui empĂȘchait totalement les autres dâaccomplir leur devoir normalement. Si nous la formons Ă lâabreuvement maintenant, elle va continuer Ă se montrer malfaisante et Ă provoquer des perturbations. Lâabreuvement est lâune des tĂąches les plus importantes dans la maison de Dieu. Ceux qui sont formĂ©s dans ce but doivent avoir une bonne humanitĂ© et ne pas perturber le travail de la maison de Dieu. Nous devons faire les choses conformĂ©ment au principe ! » Les paroles de la diaconesse mâont rendu nerveux. Jâai pensĂ© SĆur Chen est amicale et elle a du calibre. La former Ă abreuver les nouveaux venus va forcĂ©ment rendre le travail plus efficace rapidement. Si nous dĂ©cidons de ne pas la former parce quâelle semble ne pas sâĂȘtre vĂ©ritablement repentie, mes dirigeants ne pourront pas constater que jâai une grande capacitĂ© de travail. Ăa ne va pas du tout. Je dois convaincre la diaconesse de faire ce que je veux, je ne peux pas renoncer comme ça. » Alors jâai traitĂ© cette diaconesse dâabreuvement, en disant Est-ce bien le moment de suivre les rĂšgles aveuglĂ©ment ? Les principes disent aussi que ceux qui ont transgressĂ© autrefois doivent avoir la possibilitĂ© de se repentir. SĆur Chen est amicale et a le calibre nĂ©cessaire pour abreuver les nouveaux venus, nous pouvons donc la former. Il faut juste la surveiller et ne pas la laisser provoquer des perturbations. SĆur Chen est de bon calibre et elle apprend vite. Disposer dâune sĆur compĂ©tente pour lâabreuvement rĂ©soudra bien des problĂšmes. Allez la chercher et amenez-la Ă la rĂ©union ! » Quand la diaconesse dâabreuvement a vu que je mâentĂȘtais, elle nâa rien ajoutĂ©. Mais quelques jours plus tard, la diaconesse dâabreuvement a signalĂ© que SĆur Chen nâinvestiguait pas les notions et la confusion des nouveaux venus avant de les abreuver, et quâelle nâoffrait pas dâĂ©change ciblĂ©. Ă la place, elle insistait pour Ă©changer en se basant sur ses propres idĂ©es, ce qui avait amenĂ© deux nouveaux venus Ă sâopposer, Ă rĂ©sister et Ă cesser de croire. Ă lâĂ©poque, ça mâa mis un peu mal Ă lâaise. Vu son calibre, SĆur Chen nâaurait pas dĂ» faire une chose pareille. Plus tard, quand jâai discutĂ© avec elle, jâai compris quâelle nâĂ©tait proactive dans ses devoirs quâen apparence. Elle nâavait aucune comprĂ©hension de ses transgressions passĂ©es, et, alors quâun problĂšme grave Ă©tait survenu dans son travail, elle nâavait pas rĂ©flĂ©chi sur elle-mĂȘme et nâen avait tirĂ© aucune leçon. Elle Ă©tait indiffĂ©rente. Ce nâest quâalors que jâai pris conscience que je lâavais peut-ĂȘtre cultivĂ©e trop prĂ©cocement, et quâelle avait sans doute besoin de continuer Ă sâisoler pour rĂ©flĂ©chir. Mais, rĂ©flexion faite, jâai pensĂ© que SĆur Chen Ă©tait de bon calibre, quâelle avait Ă©tĂ© dirigeante, et que si je lâaidais davantage, elle pourrait vite comprendre et se reprendre en main. Il fallait juste que je la forme et que jâamĂ©liore les rĂ©sultats du travail dâabreuvement, ensuite mes dirigeants mâapprouveraient. Et donc, alors que je mâattendais Ă obtenir de bons rĂ©sultats, un matin, ma partenaire mâa dit Les frĂšres et sĆurs ont Ă©crit pour dire que tu ne faisais pas ton devoir conformĂ©ment aux principes. Tu as arrangĂ©, par la force, que SĆur Chen, qui Ă©tait isolĂ©e, fasse le travail dâabreuvement. Durant cette pĂ©riode, SĆur Chen a eu de nombreux problĂšmes en abreuvant les nouveaux venus, mais elle nâa pas rĂ©flĂ©chi ni montrĂ© la moindre conscience dâelle-mĂȘme. Si lâon regarde son comportement habituel, elle sâavĂšre complĂštement inapte Ă ĂȘtre cultivĂ©e, et les frĂšres et sĆurs recommandent quâelle continue Ă sâisoler et Ă rĂ©flĂ©chir. » Quand jâai entendu ce que ma partenaire disait, mon cĆur a failli sâarrĂȘter Câest fini. Je suis fichu ! Il ne sâagit pas de simples rĂ©actions, mais dâun rapport officiel, qui mâexpose parce que je nâai pas agi selon les principes. Ăa fait des annĂ©es que je crois en Dieu, et je nâai jamais Ă©tĂ© signalĂ© par quiconque. Que vont penser de moi mes frĂšres et sĆurs, maintenant ? » Je me suis alors senti trĂšs embarrassĂ©. Jâai pris un verre dâeau et jâen ai bu quelques gorgĂ©es, pour essayer de me calmer, mais mon cĆur Ă©tait aussi agitĂ© quâune mer dĂ©montĂ©e Si mes dirigeants dĂ©couvrent le contenu de cette lettre, ils vont dire que je ne fais pas mon devoir conformĂ©ment aux principes, et que je perturbe le travail de lâĂglise. Vont-ils me dĂ©mettre, aprĂšs ça ? » Mon esprit Ă©tait en pleine effervescence. Finalement, je me suis avachi dans mon fauteuil comme une baudruche qui se dĂ©gonfle. Quand ma partenaire a vu mon Ă©tat, elle a dit Ătre surveillĂ©s et exposĂ©s par nos frĂšres et sĆurs nous aide. Maintenant, tu dois recevoir de Dieu. » Jâai promis de recevoir de Dieu, mais, en fait, je ne parvenais pas Ă calmer mon esprit. Je nâai pas pu manger ou dormir de la journĂ©e. Quand je pensais que les faits de mon comportement avaient Ă©tĂ© exposĂ©s dans cette lettre, cela me transperçait le cĆur. Je suis tombĂ© Ă genoux, et jâai priĂ© Dieu Dieu ! Je sais que Tu as de bonnes intentions en laissant tout ça mâarriver. Sâil Te plaĂźt, aide-moi Ă comprendre Ta volontĂ© et Ă en tirer des leçons. » Plus tard, en rĂ©flĂ©chissant et en cherchant, jâai lu ces paroles de Dieu. Quoi quâils fassent, les antĂ©christs ont toujours leurs propres buts et intentions, ils agissent toujours selon leur propre plan, et leur attitude envers les arrangements et le travail de la maison de Dieu est la suivante âTu as peut-ĂȘtre un millier de projets, mais moi jâai une rĂšgleâ tout cela est dĂ©terminĂ© par la nature de lâantĂ©christ. Un antĂ©christ peut-il changer sa mentalitĂ© et agir selon les principes de la vĂ©ritĂ© ? Ce serait absolument impossible. [âŠ] Quel que soit le devoir quâils accomplissent, les antĂ©christs sâen tiennent toujours au mĂȘme principe il faut quâils glanent un bĂ©nĂ©fice. Le genre de travail que les antĂ©christs aiment le plus, câest quand cela ne leur coĂ»te rien, quand ils nâont pas Ă souffrir ni Ă payer un prix, et quâil y a un avantage pour leur rĂ©putation et leur statut. En somme, quoi quâils fassent, les antĂ©christs se prĂ©occupent dâabord de leurs propres intĂ©rĂȘts et nâagissent quâune fois quâils ont rĂ©flĂ©chi Ă tout. Ils nâobĂ©issent pas vraiment, sincĂšrement et absolument Ă la vĂ©ritĂ© sans compromis, mais le font de maniĂšre sĂ©lective et conditionnelle. De quelle condition sâagit-il ? Leur statut et leur rĂ©putation doivent ĂȘtre sauvegardĂ©s et ne doivent subir aucune perte. Ce nâest quâune fois cette condition satisfaite quâils dĂ©cideront et choisiront quoi faire. Câest-Ă -dire que les antĂ©christs rĂ©flĂ©chissent sĂ©rieusement Ă la maniĂšre de traiter les principes de la vĂ©ritĂ©, les commissions de Dieu et le travail de la maison de Dieu, et Ă la façon de gĂ©rer ce Ă quoi ils sont confrontĂ©s. Ils ne se soucient pas dâaccomplir la volontĂ© de Dieu, dâĂ©viter de nuire aux intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, de satisfaire Dieu ni dâĂȘtre utiles aux frĂšres et sĆurs ce ne sont pas ces choses-lĂ qui les prĂ©occupent. Quâest-ce qui prĂ©occupe les antĂ©christs ? Câest de savoir si leur propre statut et leur rĂ©putation seront affectĂ©s, et si leur prestige sera amoindri. Si faire quelque chose selon les principes de la vĂ©ritĂ© doit ĂȘtre bĂ©nĂ©fique au travail de lâĂglise et apporter des avantages aux frĂšres et sĆurs, mais en mĂȘme temps porter un coup Ă leur propre rĂ©putation et faire que leur vraie stature, leur nature et leur essence soient rĂ©vĂ©lĂ©es Ă beaucoup de gens, alors il est certain quâils nâagiront pas conformĂ©ment aux principes de la vĂ©ritĂ©. Si faire un quelconque travail concret amĂšne plus de gens Ă avoir une haute opinion dâeux, Ă les admirer et Ă les vĂ©nĂ©rer, et quâainsi leurs paroles seront chargĂ©es dâautoritĂ© et amĂšneront davantage de gens Ă se soumettre Ă eux, alors ils choisiront dâagir de cette maniĂšre ; sinon, ils nâaccorderont absolument aucune considĂ©ration aux intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu ni Ă ceux des frĂšres et sĆurs, et nâiront pas mettre de cĂŽtĂ© leurs propres intĂ©rĂȘts. Telles sont la nature et lâessence des antĂ©christs » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie III », dans Exposer les antĂ©christs. GrĂące Ă cette parole de Dieu, jâai compris que tout ce que les antĂ©christs font, ils le font pour protĂ©ger leur rĂ©putation et leur statut. Quand leur rĂ©putation et leur statut ne sont pas en jeu, ils sont capables dâagir selon les principes de la vĂ©ritĂ©, mais si agir selon ces principes risque de menacer leur rĂ©putation et leur statut, les antĂ©christs violent ouvertement les principes et agissent arbitrairement, en suivant leurs propres idĂ©es. Pour protĂ©ger leurs intĂ©rĂȘts, ils sont prĂȘts Ă nuire Ă ceux de la maison de Dieu. Jâai rĂ©flĂ©chi Ă ce que jâavais fait depuis que jâĂ©tais devenu dirigeant, et jâai vu que jâavais Ă©tĂ© comme les antĂ©christs rĂ©vĂ©lĂ©s par la parole de Dieu. Jâavais voulu accomplir quelque chose rapidement, pour prouver que jâĂ©tais compĂ©tent et capable de faire un travail pratique, pour que mes supĂ©rieurs, et mes frĂšres et sĆurs, voient quâen me nommant dirigeant, ils avaient fait le bon choix. Quand jâavais choisi et utilisĂ© des gens, je nâavais donc pas du tout cherchĂ© les principes de la vĂ©ritĂ©, je nâavais pas essayĂ© de favoriser le travail de la maison de Dieu, je nâavais pas Ă©coutĂ© les conseils, et jâavais insistĂ© pour prendre les dĂ©cisions tout seul. Quand jâavais vu que SĆur Wu nâarrangeait pas les rĂ©unions et les devoirs des nouveaux venus en se basant sur leur situation rĂ©elle, jâavais ignorĂ© son Ă©tat et ses difficultĂ©s, je ne lâavais pas aidĂ©e Ă trouver la racine de ses problĂšmes, Ă entrer dans les principes, pour quâelle Ă©vite de refaire les mĂȘmes erreurs. Jâavais pensĂ© quâelle nâobtenait pas de rĂ©sultats, ce qui allait nuire Ă ma rĂ©putation, Ă mon statut, alors je lâavais cataloguĂ©e injustement et exclue, jâavais voulu la renvoyer. Pour protĂ©ger ma rĂ©putation et mon statut, jâavais ignorĂ© les principes et les conseils de mes collaborateurs, et jâavais dĂ©mis SĆur Wu de force. Pourtant, je nâavais eu ni amour ni patience Ă son Ă©gard. Je savais quâelle avait du mal Ă accomplir son devoir, mais je nâavais pas Ă©changĂ© avec elle pour lâaider, je lâavais dĂ©mise directement. JâĂ©tais comme un meurtrier sans pitiĂ©. JâĂ©tais vraiment inhumain ! AprĂšs avoir dĂ©mis SĆur Wu, la nouvelle sĆur que jâavais choisie avait Ă©tĂ© incapable de faire son travail, ce qui avait directement affectĂ© lâabreuvement. MĂȘme alors, je nâavais pas su rĂ©flĂ©chir sur moi-mĂȘme, et jâavais continuĂ© Ă promouvoir quelquâun qui avait perturbĂ© le travail de lâĂglise, en prĂ©textant que je cultivais le talent et que jâamĂ©liorais le travail dâabreuvement. Jâavais mĂȘme sorti les choses de leur contexte, et dit, contre toute logique, que nous devions lui laisser une chance de se repentir. Jâavais traitĂ© la diaconesse dâabreuvement parce quâelle suivait les rĂšgles aveuglĂ©ment, au point quâelle avait eu peur de me contredire. RĂ©sultat, SĆur Chen nâavait pas convenu du tout, et elle avait nui au travail dâabreuvement. Jâai vu que, pour protĂ©ger ma rĂ©putation et mon statut, jâĂ©tais prĂȘt Ă prendre des raccourcis dans mon devoir, Ă ignorer les principes et les rappels. MĂȘme aprĂšs avoir Ă©tĂ© signalĂ© et exposĂ©, je mâĂ©tais uniquement inquiĂ©tĂ© de la façon dont les dirigeants allaient me percevoir. Je nâavais pas rĂ©flĂ©chi aux causes de mes Ă©checs, jâavais protĂ©gĂ© ma rĂ©putation et mon statut avec entĂȘtement, et laissĂ© les intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu en pĂątir, pour sauvegarder mes propres intĂ©rĂȘts. Ce que je manifestais, câĂ©tait le tempĂ©rament dâun antĂ©christ ! Plus tard, en cherchant, jâai lu ceci dans la parole de Dieu Si quelquâun dit quâil aime la vĂ©ritĂ© et quâil recherche la vĂ©ritĂ© mais quâen substance, le but quâil poursuit est de se distinguer, de se montrer, de faire en sorte que les gens aient une haute opinion de lui, de rĂ©aliser ses propres intĂ©rĂȘts et que le but de lâaccomplissement de son devoir nâest pas dâobĂ©ir Ă Dieu ni de Le satisfaire, mais plutĂŽt dâobtenir un prestige et un statut, alors sa poursuite est illĂ©gitime. Ceci Ă©tant, par rapport au travail de lâĂglise, ses actions sont-elles un obstacle, ou est-ce quâelles contribuent Ă le faire avancer ? Elles sont clairement un obstacle elles ne le font pas avancer. Tous ceux qui brandissent la banniĂšre de lâaccomplissement du travail de lâĂglise tout en poursuivant leur prestige et leur statut personnels, en faisant tourner leur entreprise, en crĂ©ant leur propre petit groupe, leur propre petit royaume, sont-ils le genre de personne qui accomplit son devoir ? Essentiellement, tout le travail quâils font interrompt, perturbe et entrave le travail de lâĂglise. Quelle est la consĂ©quence de leur poursuite du statut et du prestige ? PremiĂšrement, cela affecte la façon dont les Ă©lus de Dieu mangent et boivent la parole de Dieu et comprennent la vĂ©ritĂ©, cela entrave leur entrĂ©e dans la vie, cela les empĂȘche dâemprunter le droit chemin de la foi en Dieu et les conduit sur le mauvais chemin ce qui nuit aux Ă©lus et les mĂšne Ă la ruine. Et quelle en est finalement lâincidence sur le travail de lâĂglise ? Câest un dĂ©mantĂšlement, une interruption et une altĂ©ration » Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intĂ©rĂȘts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, et vendent mĂȘme ces intĂ©rĂȘts en Ă©change de la gloire personnelle Partie I », dans Exposer les antĂ©christs. AprĂšs avoir lu cette parole de Dieu, jâai compris que lorsque lâon poursuit la rĂ©putation et le statut sous la banniĂšre de lâaccomplissement du devoir, lâessence de tout cela câest que lâon agit comme des serviteurs de Satan et que lâon perturbe le travail de la maison de Dieu. La parole de Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© lâessence de mes actes. Dieu mâavait exaltĂ© pour que je sois dirigeant parce quâIl espĂ©rait que je tienne compte de Sa volontĂ©, que jâabreuve bien mes frĂšres et sĆurs, que je rĂ©solve leurs difficultĂ©s, et leurs problĂšmes dâentrĂ©e dans la vie, que je promeuve et forme des gens appropriĂ©s afin quâils fassent les diverses tĂąches de lâĂglise et quâils sâassurent que le travail de lâĂglise se dĂ©roulait normalement. Mais je nâavais pas tenu compte de la volontĂ© et des exigences de Dieu, et je nâavais pas assumĂ© mes responsabilitĂ©s en tant que dirigeant. Quand jâavais choisi et utilisĂ© des gens, je nâavais tenu compte que de mes propres intĂ©rĂȘts. Par consĂ©quent, je nâavais pas soutenu les nouveaux arrivants, et, en plus, jâavais entravĂ© le travail dâabreuvement, ce qui avait amenĂ© des nouveaux venus Ă se retirer. En quoi avais-je fait mon devoir ? Jâavais perturbĂ© le travail de la maison de Dieu, et fait le mal ! Je nâavais vraiment eu aucune conscience. JâĂ©tais trop Ă©goĂŻste et trop indiffĂ©rent. Jâai pensĂ© aux antĂ©christs et aux gens malfaisants qui avaient Ă©tĂ© expulsĂ©s de lâĂglise. Ils intriguaient sans cesse pour leur propre bĂ©nĂ©fice, ignoraient les principes de la vĂ©ritĂ© pour prĂ©server rĂ©putation et statut, ils faisaient leurs devoirs arbitrairement et de façon tyrannique, perturbaient gravement le travail de la maison de Dieu, et, du fait de leurs actes malfaisants, ils finissaient par ĂȘtre dĂ©testĂ©s et bannis par Dieu. Il nây avait aucune diffĂ©rence, sur le fond, entre ce que je faisais et les actes des antĂ©christs ! Quand jâai compris ça, jâen ai eu des sueurs froides, et jâai priĂ© Dieu Dieu, jâai Ă©tĂ© nĂ©gligent dans mon devoir. Jâai poursuivi la gloire, le statut et la rĂ©ussite rapide, et jâai pris le mauvais chemin. Dieu, je souhaite me repentir devant Toi. Sâil Te plaĂźt, guide-moi et aide-moi. » Plus tard, en rĂ©flĂ©chissant et en cherchant, jâai compris que pour ĂȘtre efficace dans notre devoir, nous devons avoir de bonnes intentions, nous concentrer sur la recherche de la vĂ©ritĂ©, et agir selon les principes. Câest seulement alors que nous pouvons recevoir la direction de Dieu, et amĂ©liorer continuellement nos rĂ©sultats. Jâai songĂ© Ă ces paroles de Dieu Lorsque les gens acceptent une commission de Dieu, ils doivent dâabord comprendre la volontĂ© de Dieu pour pouvoir remplir leurs devoirs et accomplir leur mission. Il faut que tu saches que cette commission est venue de Dieu câest Sa volontĂ© et tu dois lâaccepter, en ĂȘtre conscient et, plus important encore, tây soumettre. De plus, tu dois chercher des rĂ©ponses sur les vĂ©ritĂ©s quâil faut que tu comprennes, sur les principes que tu dois respecter et sur la maniĂšre dont tu dois pratiquer, afin dâapporter un avantage aux Ă©lus de Dieu et au travail de la maison de Dieu lorsque tu accomplis ce devoir. Ce sont lĂ les principes selon lesquels tu dois pratiquer. Une fois que tu as compris la volontĂ© de Dieu, tu ne dois pas perdre de temps Ă chercher et Ă essayer de comprendre les vĂ©ritĂ©s pour accomplir ce genre de devoir, et une fois que tu as compris ces vĂ©ritĂ©s, tu dois dĂ©terminer les principes et le chemin pour les mettre en pratique. Ă quoi les âprincipesâ font-ils rĂ©fĂ©rence ? De façon spĂ©cifique, les principes font rĂ©fĂ©rence aux choses qui doivent ĂȘtre suivies pour atteindre les normes et les effets de la pratique de la vĂ©ritĂ©. Pour pratiquer la vĂ©ritĂ©, les gens doivent avoir saisi le principe le principe est la chose la plus cruciale et la plus fondamentale. Une fois que tu maĂźtrises les principes de base pour accomplir ton devoir, câest la preuve que tu maĂźtrises les normes requises pour accomplir ce devoir, et maĂźtriser le principe Ă©quivaut Ă ĂȘtre capable de mettre la vĂ©ritĂ© en pratique. Alors, sur quelle base repose cette capacitĂ© Ă pratiquer la vĂ©ritĂ© ? Sur la comprĂ©hension de la volontĂ© de Dieu et sur la comprĂ©hension de la vĂ©ritĂ©. Le simple fait dâĂȘtre conscient de ce que Dieu demande revient-il Ă comprendre la vĂ©ritĂ© ? Ce nâest pas le cas alors, quelle norme est requise pour que cela revienne Ă comprendre la vĂ©ritĂ© ? Il faut que tu comprennes quelle sont la signification et la valeur de lâaccomplissement de ton devoir comprendre ces deux choses, câest comprendre la vĂ©ritĂ© de lâaccomplissement de ton devoir. De plus, une fois que tu as compris la vĂ©ritĂ©, tu dois te familiariser avec les principes de lâaccomplissement de ton devoir et avec le chemin de pratique. Si tu es capable de saisir et dâappliquer les principes pour accomplir ce devoir et que tu peux Ă©galement faire preuve de sagesse en cas de besoin, alors tu es assurĂ© dâĂȘtre efficace dans lâaccomplissement de ce devoir ; et quand tu saisiras le principe et feras les choses selon le principe, cela reviendra Ă pratiquer la vĂ©ritĂ©. Sâil nâest pas entachĂ© dâidĂ©es humaines, quâil est exĂ©cutĂ© dans lâobĂ©issance absolue aux exigences de Dieu et conformĂ©ment aux arrangements de travail de la maison de Dieu, et quâil est en plein accord avec les paroles de Dieu, alors lâaccomplissement de ton devoir est entiĂšrement conforme aux normes, et mĂȘme sâil peut y avoir une certaine diffĂ©rence entre ton efficacitĂ© et ce que Dieu exige, cela comptera toujours comme rĂ©pondant aux exigences de Dieu. Si tu as accompli ton devoir en plein accord avec le principe et avec dĂ©votion, que tu y as consacrĂ© tous tes efforts, alors tu lâas accompli de façon pleinement conforme Ă la volontĂ© de Dieu et tu es parvenu Ă accomplir le devoir dâune crĂ©ature de Dieu de tout ton cĆur, de tout ton esprit et de toutes tes forces ce qui est lâeffet obtenu en pratiquant la vĂ©ritĂ© » Ils essaient de rallier les gens Ă leur cause », dans Exposer les antĂ©christs. Les paroles de Dieu Ă©taient trĂšs claires. Pour accepter la commission de Dieu, nous devons dâabord chercher Sa volontĂ©, chercher les principes de notre devoir dans lesquels nous devons entrer, comprendre la vĂ©ritĂ©, obĂ©ir Ă Dieu, et suivre strictement les principes de la vĂ©ritĂ© dans notre devoir. Quand nous faisons notre devoir, nous devons aussi tenir compte des intĂ©rĂȘts de la maison de Dieu, nous examiner nous-mĂȘmes souvent, et ne pas comploter pour notre profit personnel. Cela rĂ©duit lâadultĂ©ration de nos propres idĂ©es, et les erreurs que nous commettons dans nos devoirs. Jâai pensĂ© que jâavais agi uniquement par ambition et dĂ©sir dans mon devoir, que jâavais rarement cherchĂ© les principes de la vĂ©ritĂ©, et que, mĂȘme quand jâavais acquis des connaissances, je nâavais pas obĂ©i. Il est essentiel que le personnel dâabreuvement soit capable dâĂ©changer clairement sur la vĂ©ritĂ©, dâavoir de la patience et de se montrer responsable. SĆur Wu Ă©tait responsable dans son devoir, elle Ă©tait aimante et patiente avec les nouveaux venus. Quels que soient les Ă©tats ou les difficultĂ©s des nouveaux venus, elle pouvait Ă©changer activement et rĂ©soudre leurs problĂšmes, elle comprenait aussi certains principes de lâabreuvement des nouveaux venus. Dans le passĂ©, elle sâĂ©tait montrĂ©e efficace dans son devoir, et elle ne commettait des erreurs maintenant quâĂ cause de difficultĂ©s quâelle ne parvenait pas Ă gĂ©rer. Vu la situation, nous devions lui offrir Ă©change et aide, par amour, ou bien la traiter, lâĂ©monder, lâexposer et la rĂ©primander, et non simplement la dĂ©mettre. De plus, quand jâavais vu que SĆur Chen Ă©tait enthousiaste et amicale en apparence, jâavais imaginĂ© quâelle Ă©tait apte Ă ĂȘtre cultivĂ©e, mais dĂ©sormais, je comprenais que ce nâĂ©tait pas conforme aux principes. Les gens qui ont une mauvaise humanitĂ©, qui font le mal et perturbent le travail de la maison de Dieu, ne doivent pas ĂȘtre cultivĂ©s. SĆur Chen dĂ©sirait avec force la renommĂ©e et le statut, elle avait souvent luttĂ© pour les obtenir autrefois, et elle avait perturbĂ© le travail de lâĂglise. AprĂšs avoir Ă©tĂ© dĂ©mise et isolĂ©e, elle nâavait jamais montrĂ© une comprĂ©hension authentique de ses transgressions. Elle suivait encore le mauvais chemin dans son devoir, et Ă©tait capable Ă tout moment de perturber le travail de lâĂglise. On ne peut pas cibler les gens comme elle pour les cultiver sĂ©rieusement. Jâai vu que je ne connaissais pas les principes du renvoi et de lâutilisation des gens, et que jâagissais donc par ambition et par dĂ©sir, ce qui perturbait et entravait le travail de la maison de Dieu. Cela nuisait Ă©galement Ă SĆur Chen, câĂ©tait dĂ©sastreux pour elle. Quand jâai compris tout ça, jâai remerciĂ© Dieu pour avoir arrangĂ© la lettre Ă©crite par mes frĂšres et sĆurs afin de me signaler et de mâexposer, ce qui mâavait empĂȘchĂ© de continuer Ă suivre mon chemin malfaisant. Plus tard, jâai lu un autre passage de la parole de Dieu. Dans la maison de Dieu, quoi que tu fasses, tu ne travailles pas Ă ta propre entreprise il sâagit du travail de la maison de Dieu, il sâagit de lâĆuvre de Dieu. Tu dois constamment garder cette connaissance et cette perception Ă lâesprit et dire âCeci nâest pas une affaire qui mâest propre, je fais mon devoir et jâassume ma responsabilitĂ©. Je fais le travail de lâĂglise. Câest une tĂąche que Dieu mâa confiĂ©e et je la fais pour Lui. Câest mon devoir, et non ma propre affaire privĂ©e.â Câest la premiĂšre chose que les gens doivent comprendre. Si tu considĂšres un devoir comme ton affaire personnelle et que tu ne recherches pas les principes de la vĂ©ritĂ© lorsque tu agis, et que tu lâaccomplis selon tes propres motivations, tes propres idĂ©es et ton propre dessein, alors tu commettras trĂšs probablement des erreurs. Comment, donc, dois-tu agir si tu fais une distinction trĂšs claire entre ton devoir et tes affaires personnelles et que tu es conscient quâil sâagit dâun devoir ? En cherchant ce que Dieu demande et en cherchant des principes. Câest vrai. Si quelque chose tâarrive et que tu ne comprends pas la vĂ©ritĂ©, et que tu as une idĂ©e mais que les choses ne sont toujours pas claires pour toi, alors tu dois trouver un frĂšre ou une sĆur qui comprend la vĂ©ritĂ©, avec qui Ă©changer câest la recherche de la vĂ©ritĂ©, et câest avant tout lâattitude que tu dois avoir vis-Ă -vis de ton devoir. Tu ne dois pas dĂ©cider des choses en fonction de ce que tu penses ĂȘtre appropriĂ©, puis donner le coup de marteau et dire que lâaffaire est classĂ©e cela mĂšne facilement Ă des problĂšmes. Un devoir nâest pas ton affaire personnelle quâelles soient majeures ou mineures, les affaires de la maison de Dieu ne sont lâaffaire personnelle de personne. Tant que cela se rapporte au devoir, ce nâest pas ton affaire privĂ©e, ce nâest pas ton affaire personnelle il sâagit de la vĂ©ritĂ©, et il sâagit du principe. Alors, quelle est la premiĂšre chose que vous devez faire ? Vous devez rechercher la vĂ©ritĂ© et rechercher les principes. Et si vous ne comprenez pas la vĂ©ritĂ©, vous devez dâabord rechercher les principes ; si vous comprenez dĂ©jĂ la vĂ©ritĂ©, identifier les principes sera facile » Comment accomplir son devoir de façon satisfaisante ? », dans Sermons de Christ des derniers jours. Cette parole de Dieu mâa donnĂ© un chemin de pratique. Les devoirs sont des commissions de Dieu, il ne sâagit pas dâaffaires personnelles, nous ne pouvons donc pas les faire Ă notre guise, pour satisfaire nos intĂ©rĂȘts personnels. En toutes choses, nous devons chercher les principes de la vĂ©ritĂ©, et pratiquer selon les exigences de Dieu. Quand vous ne comprenez pas, vous devez Ă©changer et chercher avec les autres. Quoi que les autres pensent, vous nâavez quâĂ accepter lâexamen de Dieu et faire de votre mieux. MĂȘme sâil y a parfois des erreurs dans votre travail, et si vous nâobtenez pas rapidement de bons rĂ©sultats, si vous faites les choses devant Dieu, et non pour que les autres le voient, vous suivez le bon chemin, et Dieu vous guidera et vous bĂ©nira. Plus tard, je me suis ouvert Ă mes frĂšres et sĆurs au sujet de moi-mĂȘme jâai exposĂ© comment jâavais fait mon devoir pour la rĂ©putation et le statut, mon dĂ©sir de rĂ©ussite rapide, mes violations du principe quand jâutilisais des gens, comment jâavais agi arbitrairement, et traitĂ© et rĂ©primandĂ© abusivement, ce qui leur avait fait du tort. Je leur ai prĂ©sentĂ© mes excuses solennelles, et je leur ai demandĂ© de me surveiller davantage. Quand jâai pratiquĂ© de cette façon, mes frĂšres et sĆurs ne mâont pas regardĂ© de haut, ils mâont encouragĂ©, et dit que nous pouvions nous superviser les uns les autres et travailler ensemble pour bien faire nos devoirs. BientĂŽt, il sâest passĂ© autre chose la diaconesse dâĂ©vangĂ©lisation a Ă©tĂ© temporairement dans lâincapacitĂ© de faire son devoir, parce que sa famille lâen empĂȘchait. Apprendre cette nouvelle mâa rendu un peu nerveux. Je me suis dit Actuellement, les Ăglises font tout ce quâelles peuvent pour prĂȘcher lâĂvangile, donc, si la diaconesse dâĂ©vangĂ©lisation ne peut pas accomplir son devoir, cela va gravement affecter notre travail ! Si je ne la remplace pas Ă temps, nos rĂ©sultats ne sâamĂ©lioreront jamais. Mes supĂ©rieurs vont forcĂ©ment penser que je suis incompĂ©tent, que je ne conviens pas Ă ce poste. » Alors jâai discutĂ© avec ma partenaire pour dĂ©cider sâil fallait transfĂ©rer cette diaconesse et trouver quelquâun pour la remplacer. Ma partenaire mâa dit Cette diaconesse dâĂ©vangĂ©lisation sâest toujours montrĂ©e responsable et compĂ©tente, et son travail dâĂ©vangĂ©lisation donne de bons rĂ©sultats, si tu la transfĂšres simplement parce que, temporairement, elle ne peut pas gĂ©rer lâobstruction de sa famille, cela va Ă lâencontre des principes. » Alors que jâallais dĂ©fendre ma position, je me suis souvenu tout dâun coup que jâavais remplacĂ© SĆur Wu par la force. NâĂ©tais-je pas de nouveau en train dâagir pour protĂ©ger ma rĂ©putation et mon statut ? Ma partenaire me rappelait que je devais accomplir mon devoir selon les principes, jâavais failli commettre une nouvelle faute grave. Jâai remerciĂ© Dieu dans mon cĆur, et jâai dit Ă ma partenaire Mes intentions sont erronĂ©es je veux transfĂ©rer cette diaconesse sans principes, pour protĂ©ger ma rĂ©putation. Elle est responsable, câest une personne correcte. Si elle ne peut pas faire son travail en ce moment, nous nâavons quâĂ prendre la relĂšve et nous charger du travail dâĂ©vangĂ©lisation. Informons-nous Ă©galement de sa situation et essayons de la soutenir et de lâaider. » AprĂšs mâavoir Ă©coutĂ©, ma partenaire a acquiescĂ©, et je me suis senti Ă lâaise en pratiquant de cette façon. Ensuite, quand jâai fait mon devoir, je me suis souvent demandĂ© Ai-je accompli mon devoir conformĂ©ment aux principes de la vĂ©ritĂ© aujourdâhui ? Ai-je interagi avec les gens avec un tempĂ©rament corrompu ? » Si je faisais quelque chose qui nâĂ©tait pas conforme aux principes, et Ă la volontĂ© de Dieu, je priais Dieu de mâaider Ă changer. En pratiquant ainsi, jâai vu les bĂ©nĂ©dictions de Dieu, le travail de lâĂglise sâest amĂ©liorĂ©, et mes frĂšres et sĆurs ont pu accomplir activement leurs devoirs. Dieu soit louĂ© !
ï»żVidĂ©oTikTok de Charlie Alf (@charliealf62) : « ''Ă tous ceux qui me regardent avec un rictus dont ils ont du mal Ă dissimuler l'ironie.Ă tous ceux qui s'empressent de me dire, que ce n'est que de temps en temps qu'ils mangent de la viande.Ă tous ceux qui me disent des phrases pour tenter de me ramener sur terre, comme "il faut bien se nourrir", "avant tu adorais la viande".Ă tous
Question sur le CRPE Quâest-ce que le calcul rĂ©flĂ©chi ? » MathĂ©matiques Didactique â CalculMon Pass pour le CRPE vous aide Ă prĂ©parer le concours du CRPE concours de recrutement de professeurs des calcul rĂ©flĂ©chiLe calcul est rĂ©flĂ©chi lorsquâil est nĂ©cessaire dâutiliser une procĂ©dure pour le rĂ©soudre. Le calcul rĂ©flĂ©chi met en avant le travail cognitif de lâĂ©lĂšve qui prend en compte toutes les donnĂ©es quâil a Ă sa disposition, les analyse, les situe les unes par rapport aux autres, repĂšre leurs spĂ©cificitĂ©s avant de choisir la procĂ©dure qui va lui permette de rĂ©soudre le Par exemple La dĂ©composition des termes pour faciliter la rĂ©solution du calcul 23 x 28 = 23Ă20 + 23Ă8= 460 + 184= 644On peut distinguer deux types de calcul rĂ©flĂ©chi le calcul rĂ©flĂ©chi exact et le calcul rĂ©flĂ©chi Le calcul rĂ©flĂ©chi exact â Il fait appel aux rĂ©sultats et aux procĂ©dures que lâon connait tables, procĂ©dure pour poser une division etc.â Il fait appel Ă la connaissance de la numĂ©ration, par exemple 23 = 2Ă10 + 3.â Il fait appel Ă la connaissance des procĂ©dures des opĂ©rations, par exemple la distributivitĂ©, lâutilisation des retenues, le cassage des dizaines pour la soustraction posĂ©e avec retenue Le calcul rĂ©flĂ©chi approximatif On demande aux Ă©lĂšves de donner une approximation du rĂ©sultat et non pas une rĂ©ponse exemple 390 + 210 Ăš 400 + 200 = 600Les Ă©lĂšves doivent arrondir les termes avant dâeffectuer lâ propriĂ©tĂ©s du calcul rĂ©flĂ©chi â NĂ©cessite de connaĂźtre les relations entre les nombres et les propriĂ©tĂ©s des opĂ©rations.â NĂ©cessite de bien choisir les opĂ©rations.â Il peut ĂȘtre rĂ©alisĂ© diffĂ©remment selon les personnes, chacun crĂ©e ses propres stratĂ©gies de rĂ©solution. Attention Il faut veiller Ă ce que les Ă©lĂšves nâutilisent pas des stratĂ©gies â Pour rĂ©aliser des calculs automatisĂ©s ou rĂ©flĂ©chis, il est nĂ©cessaire de connaitre certains rĂ©sultats, les propriĂ©tĂ©s des opĂ©rations et de numĂ©ration. â Un mĂȘme calcul peut se rĂ©soudre de façon automatisĂ©e pour une personne et de façon rĂ©flĂ©chie pour une autre. Voir les fiches TĂ©lĂ©charger les documents Quâest-ce que le calcul rĂ©flĂ©chi Mon Pass pour le CRPE pdf Voir plus sur
quiserviront dans la rĂ©solution de problĂšmes mais aussi que le travail sur les techniques peut donner lieu Ă des justifications et des argumentations. Nous pensons donc que câest lĂ un vrai travail mathĂ©matique. Dans un premier temps, nous allons dĂ©finir ce que nous entendons par « calcul rĂ©flĂ©chi » et en exposer
Table des matiĂšres Qui est dotĂ© d'un esprit rĂ©flĂ©chi ? Quel est le contraire du mot rĂ©flĂ©chi ? Quels sont les deux sens du verbe rĂ©flĂ©chir ? Comment ĂȘtre une personne reflechie ? C'est quoi la spontanĂ©itĂ© ? Comment Appelle-t-on celui qui rĂ©flĂ©chit ? Comment Appelle-t-on quelqu'un qui rĂ©flĂ©chit avant d'agir ? Quelle est la diffĂ©rence entre penser et rĂ©flĂ©chir ? Qui donne Ă rĂ©flĂ©chir synonyme ? Comment devenir calme et silencieux ? Comment devenir une personne posĂ©e ? Comment faire pour ĂȘtre spontanĂ© ? Qui a un caractĂšre spontanĂ© ? Qui rĂ©flĂ©chit beaucoup ? Qui rĂ©flĂ©chit synonyme ? Comment on appelle quelqu'un qui pense beaucoup ? Comment Appelle-t-on une personne qui cache ses sentiments ? Qui est dotĂ© d'un esprit rĂ©flĂ©chi ? Ătre dotĂ© d'un esprit pĂ©nĂ©trant et rĂ©flĂ©chi, qui comprend rapidement et avec clairvoyance. Exemple Sherlock Holmes Ă©tait trĂšs perspicace. Ătymologie du latin "perspicax" lui mĂȘme dĂ©rivĂ© de "perspicere" qui signifie voir Ă travers, percevoir. Quel est le contraire du mot rĂ©flĂ©chi ? renvoyĂ©, en parlant d'un son, d'un rayon, etc. Quels sont les deux sens du verbe rĂ©flĂ©chir ? RĂ©flĂ©chir, au sens littĂ©ral, Ă©voque le fait de reflĂ©ter et renvoyer la lumiĂšre. Le sens s'est Ă©largi pour caractĂ©riser le fait d'utiliser et d'entraĂźner son raisonnement. Comment ĂȘtre une personne reflechie ? Restez calme. Cela pourrait ĂȘtre plus facile Ă dire qu'Ă faire, mais un des facteurs les plus importants Ă prendre en compte pour rĂ©flĂ©chir est le calme et si possible, la solitude. DĂ©tendez-vous, asseyez-vous et prenez conscience de votre respiration tout en essayant de bloquer les distractions extĂ©rieures. C'est quoi la spontanĂ©itĂ© ? Se dit de quelqu'un qui obĂ©it Ă ses premiĂšres impulsions, qui exprime sans dĂ©tour ce qu'il pense Un garçon trĂšs spontanĂ©. Comment Appelle-t-on celui qui rĂ©flĂ©chit ? rĂ©flĂ©chi adj. Comment Appelle-t-on quelqu'un qui rĂ©flĂ©chit avant d'agir ? ĂvaporĂ©s. Qui ne rĂ©flĂ©chissent pas avant d'agir. Quelle est la diffĂ©rence entre penser et rĂ©flĂ©chir ? RĂ©flĂ©chir, c'est travailler dans sa tĂȘte, essayer de trouver des solutions Ă un problĂšme, ou faire du calcul mental. Cela prend gĂ©nĂ©ralement du temps. Par contre, penser, c'est lorsqu'une idĂ©e nous vient en tĂȘte; cette action ne nĂ©cessite pas forcĂ©ment un effort intellectuel. Qui donne Ă rĂ©flĂ©chir synonyme ? Autres synonymes possiblesSynonymeNombre de lettresTĂ©mĂ©ritĂ©8 lettresReflĂ©ter8 lettresMĂ©ninges8 lettresMurement8 lettres56 autres lignes Comment devenir calme et silencieux ? Essayez de ne pas ĂȘtre trop silencieux lorsque vous rencontrez quelqu'un pour la premiĂšre fois. Cette personne pourrait penser que vous ĂȘtes bizarre et que vous n'avez rien Ă dire. Essayez plutĂŽt de trouver un Ă©quilibre pour Ă©couter cette personne et pour lui poser des questions Ă son propos. Ne parlez pas inutilement. Comment devenir une personne posĂ©e ? C'est l'une des conditions sine qua non pour se sentir plus apaisĂ©e le bien-ĂȘtre. Alimentation Ă©quilibrĂ©e, pratique sportive rĂ©guliĂšre, sommeil, autant de paramĂštres Ă ne pas nĂ©gliger lorsqu'on aspire Ă un peu plus de sĂ©rĂ©nitĂ© personnelle. On se chouchoute et on pense Ă soi. Comment faire pour ĂȘtre spontanĂ© ? 5 façons simples de devenir plus spontanĂ©Faite quelque chose sans trop y rĂ©flĂ©chir. La spontanĂ©itĂ© commence par lĂ . ... Passez du temps avec un enfant. Sortez de votre petit monde pour explorer celui des enfants. ... Remplacez la peur par l'instinct et la curiositĂ© ... Commencez petit. ... Attendez-vous au meilleur. Qui a un caractĂšre spontanĂ© ? CaractĂšre spontanĂ©, nature spontanĂ©e, CaractĂšre franc, ouvert, disposition Ă agir avec Ă©lan, Ă suivre le premier mouvement. SPONTANĂ se dit, en termes de Physiologie, des Mouvements qui s'exĂ©cutent d'eux-mĂȘmes ou sans cause extĂ©rieure apparente. Qui rĂ©flĂ©chit beaucoup ? Ceux qui rĂ©flĂ©chissent trop ont tendance Ă tout analyser, mais aussi Ă analyser les personnes avec qui ils sont. Soyez prĂȘte Ă avoir une rĂ©ponse pour tout. Et soyez prĂȘte Ă avoir parfois des conversations difficiles comme toutes les autres relations dans le monde. Surtout, vous devez ĂȘtre affectueuxse. Qui rĂ©flĂ©chit synonyme ? Synonymes de Comment on appelle quelqu'un qui pense beaucoup ? Le mot juste volubile, bavard, prolixe⊠Comment Appelle-t-on une personne qui cache ses sentiments ? î Ź impassible. 1. Qui ne laisse pas voir son Ă©motion, ses sentiments, qui montre un calme imperturbable Rester impassible devant le danger.
. 10ve9z4tjk.pages.dev/2610ve9z4tjk.pages.dev/25210ve9z4tjk.pages.dev/4610ve9z4tjk.pages.dev/2110ve9z4tjk.pages.dev/24310ve9z4tjk.pages.dev/40610ve9z4tjk.pages.dev/37410ve9z4tjk.pages.dev/467
qu est ce qui reflechi sans reflechir